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24小时咨询热线： 4006666666 留念｜一代经典“反派”刘龙终谢幕：不能低着脑袋
发布时间：2025-05-08 点此：300次
1998年央视春晚，小品节目《正方与反方》开场前，跟着主持人倪萍的介绍，“正方”艺人以祝希娟为首，踩着“进行曲”的鼓点豪放上台。“反方”艺人则由陈强带队，配着“鬼子进村”的旋律鱼贯而入。因“情报处长”得名的艺人陈说，爽性哈腰圈儿腿，拿了个端枪扫荡的台型，逗得观众哈哈大笑。
笑声犹在，斯人已逝。彼时的“反方”艺人陈强、陈说、葛存壮、王孝忠早已相继离世，就在上个月，80后们儿时的“胡汉三”刘江，95岁在世。假如按坊间“五大反派”论，和王孝忠相似，另一位荧幕上的“鬼子专业户”，老艺人方化早在1994年《阳光灿烂的日子》里回眸一瞥，不过两句台词“不看了，不看了……”便成永诀。
《正方与反方》剧照
彼时，走在“反方”倒数第二位的艺人刘龙，日前刚刚谢世。和刘江相同，两位八一厂的老艺人，耄耋之年得以寿终，诚既悲戚，继以曹孟德的对酒当歌，可谓“恩惠草木”。由年代所限，亦有时局造就。自上世纪五六十年代起，这些位反派艺人，早已刻印进一代代国人的团体回想。这一点，由咱们日常恶作剧时一瞪眼，一吹须，一句“高，实在是高！”不经意间，早已活画进实际人生百态。
黄世仁的阴毒，情报处长的狡猾，地主乡绅的狠辣，外族侵略者的颟顸愚顽，他们的荧幕形象各擅胜场。你或许永久不知道他们的真名，却一向忘不了他们的扮相。与同行相较，刘龙在上世纪80年代出演了不少带有商业味的电影，带给一代人的笑声，远没有他可怖的扮演令人心有余悸。导演郑大圣曾回想在上影厂厂区放映厅看片的履历：当年《405谋杀案》、《东港谍影》里边出现了电子乐，有跳接的编排，“从技法到观念上，有许多开道含义的探究，是可贵的类型片探究。”
《猎字99号》剧照
以此而论，1978年的电影《猎字99号》也属此类，放在今日看，那便是一部不折不扣的Cult film。刘龙在里边扮演埋伏间谍班德彪，上海电影家协会副主席、上海戏剧学院教授石川回想说，“真是幼年的噩梦”。刘龙后来自己也说，演完这部戏，八一厂大院一位化妆师的女儿，只需见着他就跑掉，“有一次我问她妈妈，闺女怎样见着我就跑啊？原来是怕我给她牛奶里下毒（电影中的情节）……”
这样的履历在那一代反派艺人的人生遭际里不是孤证，却反证了他们荧幕形象刻画的魅力。1943年，中学肄业的刘龙来到上海，投考左翼剧社苦干剧团。面试时就一句话，念一遍“石头、舌头、日头”，长在皇城根儿下刘龙天然不在话下。之后从剧务、场记干起，逐步登上舞台，有了自己的人物。刘龙曾回想一次排话剧《云南起义》，他扮演袁世凯的侍卫官。散场时，石挥拉住他说，“刘龙啊，你怎样老是耷拉着个脑袋？舞台上，艺人是不能低着脑袋的，观众看不见你就费事了。打那今后我才了解，不能低着脑袋。”
此一句“不能低着脑袋”，是他舞台开窍的法门，亦是人生正路的提喻。“没有小人物，只要小艺人。这是那一代艺人身上的矜贵。”承受汹涌新闻专访时，石川慨叹道。
刘龙个人照
【对话】
“黄金炮架子”
汹涌新闻
：刘龙是山东人，生长在北平，为何要在上世纪40年代来到上海开展？不独他，一批相似日子布景的艺人，彼时都会集在了上海。
石川
：30年代后期到40年代初，上海是一个谁也绕不开的文明码头。刚好其时传统文明戏向现代话剧舞台改动，需求许多平津区域，有言语根底的艺人加盟。相似从默片到有声片改动，艺人也从浙江、广东为主体有所改观，1940年代影剧界的“四大名旦”，除了秦怡是上海人，白杨、张瑞芳、舒绣文三位都是生在北方，或是在北京有过日子、学习的履历，包含演话剧的石挥、蓝马也都是北方人，他们在言语上先天有优势。
汹涌新闻
：能否介绍下苦干剧团？
石川
：苦干剧团是黄佐临等建议的同人创造团体，得名于他提出“齐心合力，埋头苦干”。
剧团不以盈利为主，专事严厉的话剧创造。主干以平津一带艺人为首，石挥、张伐都是，刘龙的师父崔超明那时就演反派。迫于生存环境，其时剧团和电影公司的艺人人数大都相对固定，这就形成一个艺人演什么就会一向演下去，相似京剧中的行当区分，所以就出来了许多“专业户”型艺人。连续到1949之后，葛存壮演地主、方化演鬼子也能够视作一种“定型”。
总演一类人物，就会重复揣摩，所以造就了一批“小人物、大艺人”。比方陈说、程之、白穆都是如此，谢晋导演当年称他们是“黄金炮架子”。“红花”能够走马灯似地换，“绿叶”永久是这批人。包含牛犇，他年轻时就扮演这类人物，演到现在仍是如此，简直没演过什么主角。《假凤虚凰》中的主演是石挥，苦干剧团其时那拨男艺人简直都在里边，刘龙只要两三场戏，简直是一晃而过。
汹涌新闻
：这批副角型的艺人在1949年之后，也连续了自己的开展形式？
石川
：刘龙等一批艺人，他们面临着新旧社会的转化，文明观念也产生了改动。依照毛泽东在延安文艺工作者座谈会上的定位，革新的文艺是教育公民、联合公民，冲击敌人的兵器，所以艺人扮演必定要寻求泾渭分明，演反派坏分子，那就必定要让观众看完恨上你，某种程度上艺人就要做出献身。举个比方，陈强在延安演黄世仁，做了许多研讨，把当地的“秧歌步”结合进自己的台型。有场戏是黄世仁喝醉了酒，哼着小曲儿迈着秧歌步进场，成果演完就遭到领导批判，不少女人观众看了戏，对这个地主心生好感，嗓音悠扬、身姿翩翩，好帅啊！
这哪成，你（陈强）这是体现你个人，而不是人物，人物是要让观众仇视的。这让陈强得到了经历，他后来再演黄世仁，台下从军不久的小兵士切齿腐心，举枪就对着台上射击，幸而班长眼疾手快枪口一抬，才躲过一劫。这两个事儿一正一反，阐明那个年代的扮演观念，便是要把本身爱憎赋予人物。
没有承受过审美练习的人，往往不能把人物和艺人分隔，这是一种心爱的幼稚病。上世纪80年代今后，这种扮演观念开端改动，不管是反派仍是正派，作为一个人，人道的杂乱要演出来。孙飞虎扮演蒋介石，开端把他当成一个“人”来刻画，他有自己的一套家国情感。相应的，观众也开端承受这样的体现。
汹涌新闻
：刘龙在1960年的电影《勐垅沙》中，扮演少爷帕嘎而为人所知，能否介绍下他取得这个人物的机缘？
石川
：当年的要求是故事产生在哪里，要尽量用当地的艺人。拍《阿诗玛》时，阿诗玛是白族员，杨丽坤是彝族，上影厂力主她来演，电影当然很成功，但就这一点，后来遭到批判，乃至抬到“有违民族政策”的高度。刘龙那时还名不见经传，能觅得这个人物，和他是昆明军区话剧团艺人的身份分不开，虽然是汉族员，他了解当地风土人情。少爷帕嘎那句台词，“给我拿九千九百九十九粒米，多一粒不要，少一粒不可。”或许就来自当地民间传说。这也和其时发起走群众路线“下日子”分不开，民间采风得来。
《勐垅沙》剧照
“不能就扮演谈扮演，抽离年代环境”
汹涌新闻
：刘龙一代反派的团体谢幕，先于他们的，是一代扮演观念的完结。回过头来看，怎样点评他们的艺术价值？
石川
：他们作为那个年代最终一批亲历者，是咱们很大一笔文明财富。举个比方，陈说在《渡江侦查记》中演情报处长，就那么几场戏，举手投足现在谁也无法仿制，十分契合人们对那一类日子经历的回想与幻想。80年代拍《日出》，扮演陈白露的方舒，向民国年代的老艺人请教——那个年代风尘女子的站姿要像个“茶壶”，右手夹烟，手腕外撇，左手掐腰。再后来谢晋拍《最终的贵族》，把卢燕教师从美国请回来，教潘虹、肖雄那批女艺人穿上旗袍怎样走路。
汹涌新闻
：李安拍《色|戒》，也请卢燕教师来教女艺人们牌桌前的仪态。提到底，那个滋味学不来，是年代赋予的履历和经历。
石川
：没错，这就涉及到咱们该怎样看待那一代的扮演范式。有些人以为陈强、刘龙那代艺人的扮演早过期了，是前史的遗址，但这就像是咱们怎样看待自己儿时穿开裆裤的相片，你是要讪笑自己的过往，仍是加以呵护思念？现代人应该就这个问题有根本的态度：不能就扮演谈扮演，抽离年代环境。
现在许多影视作品“有艺人，无人物”，人们记住的是片中明星，不会记住他扮演的人物。五六十年代到七十年代的影片，咱们信口开河的是人物和台词，像“刘江”、“刘龙”（这样的姓名）本身很大众化，演了一辈子戏，观众看着脸熟或许就叫不上姓名。
汹涌新闻
：这些副角艺人，反派艺人舞台上的生存空间不大，往往一两场戏，乃至一句台词就让几代观众念兹在兹。
石川
：这批艺人或许没有受过完好的学院教育，像刘龙，但是经过一次次舞台上实践，石挥、崔超明等人便是他的教师，演完一场复盘提点定见，他听进去了，渐渐参悟，逐步形成了自己的扮演系统和绝活儿。石挥就特别拿手结合中西方扮演程式，比方演《大雷雨》，还没进场，耳暗地先就咳嗽一声，这是京剧里老生进场款式。这些“先声夺人”的技巧在西方扮演系统里没有的。别的他们长于调查日子，比方揣摩旧社会上海白相人的派头行止。黄佐临是萧伯纳的学生，石挥说自己的大学“便是北京天桥”，两套不同的系统彼此参照融汇，出来一批大师。
《开国大典》剧照
“他着实‘吓’大了一代人”
汹涌新闻
：相较于那几位经典反派艺人，刘龙先天条件“较好”，是否意味着他必须在人物挑选和刻画上更得独出机杼？
石川
：刘龙的反派形象和本身长相间没有特定的相关幻想。他典型的国字脸，亦正亦邪，演反派就需求先在精神状态上找到“坏”在哪里。所谓眼球一转，计上心来，一场戏的扮演层非必须叠合得更细密，看不到针脚才好。刘龙给一代人留下的形象，“怕”的成分居多。刘龙在《三个失踪的人》中扮演独眼龙敌团副，简直是我儿时的噩梦。《猎字99号》等一系列电影，着实吓大了一代人。
这能够拿谢晋对艺人扮演的三个境地来说，首先是对人物的了解才能，没有日子了解不了，比方《牧马人》里牛犇演郭扁子，“去去去，没见过你爸跟你妈成婚啊？”一句台词就特别逼真。其次是对人物的出现才能，能经过举手投足把人物特质出现出来。第三层要求更高，赋予人物一起的魅力。那批老艺人至今仍然值得咱们尊重，扮演是带有年代痕迹，谁也无法否定他们的人物魅力。
汹涌新闻
：不少反派艺人晚年，或者说合理年时就有谐星的滋味，怎样看？
石川
：1989年《开国大典》，刘龙在里边扮演毛人凤，那个前倨后恭某种含义上就带出了诙谐的滋味。2009年《建国大业》，姜文扮演毛人凤也让人发噱，两者感觉彻底不相同。姜文面授机宜，交待人去“把张澜、罗隆基做掉”，彻底是黑帮教父的派头。刘龙则是在电话里传达，提到“便是那一批，张澜、罗隆基……”时还手掩话筒，压低声响，这都是戏。
能否转型，仍是要看机会的眷顾。陈强晚年转型成功，《瞧这一家子》后和儿子陈佩斯合作了“二子开店”系列，葛存壮也有一个值得自豪的儿子，却没有遇到适宜的人物。刘江、刘龙晚年参加的影片多是客串，归于他们自己的舞台在80年代就根本完毕了。
汹涌新闻
：扮演反派的艺人日子中口碑往往很好。这当然有个别内因，当成为一种整体性口碑时，是不是带有社会性的原因？
石川
：这批艺人都是传统教育身世，所谓温良恭俭让是有的。在舞台上甘当绿叶，日子中也尺度自知，做人都很低沉。上世纪七八十年代，刘江上街还被一群小孩子围着起哄，“胡汉三！胡汉三！”那他能怎样办？只好付之一笑，悻悻而返。传闻刘龙八十年代上街也要戴墨镜，也是不想引起无谓的费事。他们那代人一起的涵养或者说才智，便是“水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。”
一起革新教育又让他们秉持团体主义观念，在革新团体大家庭中，遇到荣誉往撤退，碰到困难往前争。
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